书画同修是文人  推陈出新画神竹一一记著名书画家刘春之

书画文化的正宗传承在于书画一体的修炼，以书入画以画益书，这才是书画艺术的博涉雄才。当代著名书画家刘春之先生就是一位书法写潇洒、丹青绘神竹的大手笔。他的文化积淀劲追历代文人的修养品位，以古贤古圣为师，所以书画艺术取法为上，再经过个人才华的无量加持，笔墨得法亦为上乘！

他的书法灵动飘逸，诸体皆成，倾心晋代书法的放手写心，行草书法线条流畅生动，使转自如，是以二王书法品质为核心，构建起当代书法的文人典范。他不写粗糙的江湖体，也不写造作的展览题，依照书法的抒情品味，思考书法线条与身心的和谐相融，所以心之所思能达手之所动，心手双畅，笔墨的表现力非常突出。

重若崩云的大墨印象扑面而来，骨力雄强，恰似乌云压城城欲摧的惊心动魄。妙在执笔转折自如，轻轻一转笔墨如杏花春雨，千钧一折形如锥叉骨。所以他的书法不但筋骨浑然，并且气韵飞动，血肉丰满，神丰多姿。是把行草写活的非凡造就，正是天下无物非草书的卓越实践者。他的书法即师碑帖也师自然，书卷气息与精气神合于一处，达成了节奏美与形式美共同指向文化品位的崇高目标。依法济道，是书道的觉悟者。觉悟书道，自然可以神写文化。笔墨法正宗，必是大家功。

刘春之先生以书入画，新画竹题，挥洒出当代文人画竹的创新动能。他的竹画之法来源于传统技法的融会贯通，具有宋代竹画的书卷气息，也有清代竹画的瘦硬精神。他临摹历代竹画作品，并不屈服于先贤笔下作画奴，而是师造化极力创新独立面目，笔墨当随时代。所以看他的竹子既不全是苏东坡画翩翩红竹的文人戏墨，也不是郑板桥笔下骨节突硬以竹诉风雨的意思，而是自家竹画的时代新风尚，有传承更有突破创新！

从竹根画起，画至稍芒，雄起的粗枝与飘动的细枝相映成趣，在空间上达成了刚柔相济的审美意象，视觉观感丰富多彩。大枝独立现精神，一簇迎风显气韵，动中有静，静中有动，竹画既可以仰观宇宙之大，也可以附察万类之盛，不但有骨有筋，并且有血有肉，有气有神！竹子有神则为活，所以他的竹子是真，是活，是神！可以寓意气节，也可以吉饰生活。竹叶塑造独有匠心，并不是尖如匕首怒画竹的范式，而是笔墨快慢相合拖染出来的圆融和谐，饱满丰神，刚柔相济。挂一幅这样的竹画在厅堂，和者更和，怒者不怒，修身养性，醉得陶醉。

书画同修是文人，推陈出新画神竹。他的竹画中有节，也有笋，有露韵，也有风来，迎风而动，水墨有韵味，参差为韵，推陈出新形成了非常有观赏价值的艺术属性。用竹画听世音疾苦，非郑板桥的竹子不可以。用竹画怡养身心，美饰现代文化的品位，非刘春之的竹子不可以。一朝一画圣，两代竹画大师一起推动竹题的魅力传承，令文化盛相，渊远流长！

著名书画评论家 史峰  2020年1月8日