三元哲学（一心三藏·开悟版）

依《大佛顶首楞严经》“一心三藏”与《妙法莲华经》“如是”义，立三元不二哲学：

- 客观存在——觉性（空如来藏）：本自具足、不生不灭，万法之体。一切众生本来是佛，只因迷此而轮回。

- 主观思维——分别执取（空不空如来藏）：能所对立、善恶美丑之分别念。烦恼与智慧同一源头，只在迷悟一转。

- 物质现象——因缘果报（不空如来藏）：根身器界随业缘显现，条件聚合则生，离散则灭。

核心表法：“实事求是”与三元哲学

梅芊雨老师常借“实事求是”四字，为修行人与女性觉醒者开演一心三藏之理，直指本自具足：

第一层——“实事”即客观存在，含两重显现

“实事”是客观存在着的一切事物——孩子、灶台、账单、功课、身体状况，这些看得见摸得着的，是物质现象（不空如来藏），三元哲学称为“相”。修行人要老实承认、认真面对，不逃避、不自欺。

但同一客观存在（空如来藏）中，不仅显现了当前的“相”，也本自具足“更圆满的你”以及当前现象中“本有的圆满规律”。你现在的条件、现在会做的事，都是从客观存在里现出来的；而那个能让你把同样条件活出不同质量的“圆满自己”和“圆满排列方式”，也一直在客观存在里，等你用心去发现。

第二层——“求是”即用主观思维，发现本自具足，重新安排现有生活

“求”对应主观思维（空不空如来藏），是你本具的觉照之用。分三步：

① 老老实实看清楚第一层实事——我会什么？我当下有什么？限制在哪？优势在哪？不美化也不贬低。（此为“调查”）

② 在客观存在里，去发现那个“更圆满的你”——不是换一个人，而是认出：我本自具足清醒、慈悲、智慧，这个“我”一直都在，只是以前没被启用。

③ 由这个圆满的你，去找到当前现象中本有的“圆满规律”——客观存在里本来就含着“同样几件衣服怎么搭好看”“同样会做饭怎么用来自利利他”“同样诵经持戒怎么回向众生”——你用圆满的主观思维去“求”，就找得到。

找到之后，把第一层同样的人、同样的条件、同样的本事，按这个圆满规律重新组合、重新显现。同样是你会打扫、会做饭、会照顾人——以前觉得只能伺候人、只能凑合过日子；现在知道这些是客观存在里本有的能力，你把它们用在庄严道场、滋养同修、陪伴觉醒路上的姐妹——人没换、本事没换，但心念一转、规律一对，显现出来的是觉醒的事业、温暖的生活、自在的心境。

这就是三元哲学说的——客观存在（体／空如来藏）本自具足圆满的你＋本有圆满规律 → 主观思维（用／空不空如来藏）求到它 → 物质现象（相／不空如来藏）依此重新显现。旧生活→觉醒生活，局限显现→圆满显现，相不换，体用到位，显就不同。

第三层——先发现本自具足的自己，再建设新生活

先发现本自具足的自己（明心见性／体），再用这个“新我”（用）重新安排你现有的全部物质现象（相）。你不是等外面变了才变——你先变（求到本心），外面的相跟着重新显现。

- 对女性：先看见“我本自具足，我会的东西是客观存在里本有的”→ 把打扫、做饭、照顾用在如是宏道场→ 同样的事，变成觉醒事业、变成自利利他。

- 对修行人：先明心见性（亲见空如来藏／客观存在）→ 再历事炼心，让读书、做饭、扫地、待人接物都从本心流出→ 同样是修行，显现为般若妙用、为度生方便。

这与《楞严经》“理则顿悟，乘悟并消；事须渐修，因次第尽”、《法华经》“开佛知见，悟入佛道”完全相应，是三元哲学“体相用圆融”在生活里的落实。

主要经历与成就

- 幼教→媒体→商海→2015年 参访诸方寺院→北上南下各院校学习实践→重返红尘建如是宏

- 从新建大道 起步，创立“如是宏”品牌，践行“修行生活化·生活修行化”理念，以社区为载体培养女性独立自主，实现心性与经济双重自立

- 设计“岗位股”（随岗不随人）、“四套班子”治理模型（受一心三藏圆融启发）、“公益积分”善意流转系统

- 入编《中国卓越影响力榜样人物榜》；爱国爱家学研基地主任（2023）

所获荣誉与社会职务

时间 荣誉/职务 授予单位

2016年 11 月 社区治理专题培训班结业 中国青年政治学院

2018年3月 社会创新研修人才研修班课程结业 北京国际青年研修学院

2018年5月 社会企业创新孵化研修班课程结业 北京国际青年研修学院

2019年1月 “2019慈孝爱心人物” 第四届慈孝文化报告研讨会

2019年5月 佛教文化工作委员会副秘书长 中国国际报告文学研究会

2023年 爱国爱家学研基地主任 中国未来研究会产学研分会

2024年 入编《中国卓越影响力榜样人物榜》 编委会

2024年 “百强人物” 建国77周年庆祝活动相关机构

2026年1月 国学文化艺术节艺术顾问 国学频道首届国学文化艺术节

— 南昌县爱心商家 崇德向善礼遇好人平台

核心理念

真正的道场不在山上，在邻里关系里、在老人的微笑里、在你肯停下来听别人说话的那一刻。

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。——《楞严经》

你不是在创造新你，你是在还原本自具足的你——然后让现有的生活，按圆满的规律，重新显现。